《发条橙》：如何践行自由王国准则

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“彻底的善与彻底的恶一样没有人性，重要的是道德选择权。”
人性只有炽热的燃烧或是平静的瞭望的时刻才有可能臻于完美，而经过国家机器的整肃之后变得整齐划一之后即是斑驳的灾难。
无恶不作的不良少年艾利克斯就是驯养之后的悲鸣。作为一个冲动偏激的个体，他作恶的目的并非为了反社会人格的发泄，而更多是一种个体欲望的宣泄。他受过良好的教育，对古典音乐有着自己的爱好和见解，可是当艾利克斯在老作家面前强奸他的妻子并导致其罹患肺炎而死的时候，当他失手杀死“猫王”富婆以彰显自我快乐原则的本能的时候，他已经注定和“改造”二字同气连枝。
入狱后的艾利克斯为了减少刑期，答应接受特殊的人道改造以节约监狱资源。不断重复的犯罪景象惹发了他的无所不在的道德焦虑，他由此变成清心寡欲，没有反抗能力的，面对鞭笞和刑罚只有呕吐的生理反应的待宰羔羊。他无时无刻不面对着生命中的道德谎言，出狱后也遭受着昔时故友的宰制鞭挞——因为他在从前戏耍过他们，所以他们一定要连番制作出惊天地泣鬼神的惩罚通约，将他受到损害的自由意志进一步毁灭。
当艾利克斯无意中来到作家的宅邸时，作家软禁了他并让他听不适应的贝多芬第九交响曲，艾利克斯无力反抗只有选择纵身一跃。政府被控告使用非人道手段让犯人“改悔”，艾利克斯也逐渐重新恢复了生活的轨道和健康的心智，一个生气勃勃的生命范本终于重回人们的视线。
艾利克斯的故事说明了国家机器对于个人意志的血腥屠杀，这种屠杀是极其集体主义和非人性的，人在改善了自我的人性符合了社会性国家性民族性之后，也就成为了类别化的个中侏儒。而这个少年兴许他的天性在狞笑之后还是善良的，只是他的道德选择出现了某些方面的问题，这不能成为诛杀其自由意志的诱因和借口。国家机器的强大在于其总是以割裂人的人道统一气质为行使权力的根本，绝对的权力导致的不过是绝对的犯罪，这种犯罪便是对于意志的极端屠戮和血洗。
艾利克斯在经历了寻常少年未曾经历的事件后终于恢复了自己的意识和人性，他的故事也警醒人们不受管控的自由是对他者的伤害，这种伤害是和责任的脱离息息相关的，也是在践行自由王国准则的途中所需付出的代价。人的个性是善恶的统一体，只有当人的个性完全丰富，并将恶性充分以理性方式发泄出来的时候，人的善性才能获得实质上的留存。而人往往只讲究弃恶从善，让人性恶的一面乔装改扮暗度陈仓。所谓的“发条橙”是一种隐喻和象征，意味着人性的被剥夺，只有在合理的制度框制人性，又能让人性全面的发挥空间时，社会才能更加有底气地处理正义和慈悲的关系。