金基德《撒玛利亚女孩》：创伤救赎与温情凝固

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金基德《撒玛利亚女孩》：创伤救赎与温情凝固

一个叫洁蓉的女子，一个叫倚隽的女子。未成年。
她们相约为了欧洲之旅而援交，一个出卖肉体，一个望风。
道德批判在这里成为冗长和赘余，而少女命运的真实惨痛才是撒玛利亚女孩的题中之义。洁蓉在警察的扫黄行动中坠楼丧生，而倚隽为了哭诉和呼唤，竟然在洁蓉的日记本中找到那些嫖客的联系方式，并和他们做爱，把钱还给他们。
倚隽的父亲——一个警察知道了她的作为，深受打击之下将和女儿做爱的道德喽啰一一处置，最终发生了命案。借给倚隽母亲扫墓之名，父亲最终让女儿独自在山林里自学开车，而自己踏上了回程自首的过程。
相比于倚隽的冷漠和中性化，洁蓉永远带有温柔活泼的女性特色。因为倚隽的母亲早亡，她无法自如地秉持着某些欢悦愉情的特质，她对于洁蓉的献身更多是持着否定态度的，因为所谓对女伴的道德要求只是一种蒸空和表层，内心掩藏着的是浓烈的嫉恨和占有欲。相知相惜的友谊对倚隽来说胜过天堂里的一切，与那些男人做爱的形式——即是魂灵上的罪与罚和自我惩戒。唏嘘怅惘和悲愤长鸣使她跨越了禁忌，而试图以近乎下作的方式来弥补歉疚，以身殉来换取某种超越性的精神永恒。
洁蓉固执单纯地认为和嫖客做爱就像婆须蜜一样可以拯救他们于水火。可是这样的赴汤蹈火和烈焰自残究竟是为了什么，洁蓉临死前想见与他做爱的嫖客音乐家一面，可是他竟然要求泣血空灵的倚隽献出自己。何等的冷酷与残忍。市侩在我们每一个人的骨子里滋生着，并以雷霆万钧和虚荣自守的方式无视他人的面向和痛楚。冷静叙述的表面之下是弥漫着深深的焦虑感的。
当灵魂不得安宁的时候，活着无疑是一种煎熬。倚隽的青春注定埋葬在无际无涯的修罗场之上，而她在山林里的车上的时候，梦见父亲亲手掐死自己。还像过往的任何一个呼唤她醒来的早晨一样，将随身听附在她的耳际，并亲手将自己埋葬在河边，并在砂土之上点下开关键。这意味着和往昔深度的摈弃和隔离，是倚隽成长成人的仪式和典礼。
这是金基德第一次获得国际奖项的电影。这是一个有关于警戒——救赎和归属的故事，道德是一种态度，可是在这里变成了一种和主流审美形态邀约献媚的构造物，使得观者不能感悟于天地对倚隽和逝者洁蓉的释然。暴力和冷酷是表面的，过于明晰的人道批判却也有损于本来理所应当铺就的人性升华。如果说金基德的《空房间》是为情而早文，而《撒玛利亚女孩》不免有些倾向于为文而造情，主题和意识浮浅的明朗化也有其弊端所在，未免有些损伤该影片的艺术韵味和天地境界。