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冥王星在2宫ZT

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发表于 2021-10-1 15:03:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
冥王星在2宫丨低价值感人群,如何于内在的殷实之处躺平?



作者:蓝女巫


编辑/翀子 封面/书君 图片/音乐/作者提供


引言





“一八四五年,近三月末,我借了一把斧头,进入瓦尔登湖畔的林间......”



《瓦尔登湖》记载了梭罗在湖畔林间的独居生活,梭罗是北交金牛座。本文也适合南北交金牛座/2宫,金冥相位,凯龙星在金牛座一代,及各种金牛座/天蝎座对宫人。以及每个人都关心的金钱财富问题。继上篇【冥王星6宫】(点击查看文章)之后,我将更进一步深挖自我价值感议题。低自我价值感是诸多疾病的主因,包括抑郁。故让其归位,刻不容缓!故本文尤其适用于冥王星2宫人,却不限于冥王星2宫人。在秋分,送给所有人。



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你在恐惧些什么?





“接近饿死和成为亿万富翁,本质上都是人类生活的困境。它们都是思考的障碍。”



冥王星所落之处,总象征着此宫位的极端情况。冥王落2宫,赤贫vs巨富?不要那么轻松地脱口而出你的选择。首先便从冥王星2宫人那些布满创伤的“幻想”(灵魂记忆)切入……



赤贫


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难道我们不该向这些友好人士上交那些财产吗?也许有一天他们会报答我们。



此刻,我们知道,除了赤裸裸的身躯之外自己真的是一无所有了。淋浴时,我们尽情地开玩笑,既取笑自己也取笑别人,也为真正的水从浴室的喷头里流出来而深感庆幸。



我也一直确信有些事情我做不到;没有这个我不能入睡,没有那个或别的什么我不能生存。



是的,人可以习惯任何事物,但请不要问我们是如何习惯的。



有些东西能使你失去理智或变得一无所有,直到再也没有什么可以失去。



——《man's search for meaning》



冥王星2宫人遥远的过去世记忆中,那些创伤而久远的噩梦中有什么……物质重创,饥寒交迫,家道中落,顿失所依。到头来,都是白茫茫大地真干净!


2宫,代表基础的物质安全感,为你提供生命物资的真正源头。事关自给自足的能力,没有就会深感不安。而冥王星的祭坛,落在2宫,便会时刻担忧被潜伏黑暗倾吞了万顷良田。惶恐生存基础遭遇破坏,瞬间又变得一无所有。得与失,都会极度牵动冥王星2宫人的安全感。断舍离的声音,撕心裂肺?故要以累积金钱去抵抗失物的风险,守住拥有。坚信唯有物质保障才能带来安全,却总害怕不足够,尽管其实从来就不少。对资源财产占有掌控的强烈执念,无可厚非,那是一种根植于灵魂底端的求生本能。



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巨富


而“一贫如洗”的集中营之反面,或许却是更可怕的世界?亿万富翁们,则有着严重的高级问题。当如何掌控财富,作为冥王星2宫人的永恒主题。在“不安”的问题面前,似乎人人平等......



坐拥巨大财富,首先保证的,却并不是心安,而是被害妄想。因为你拥有的越多,你能失去的就越多。超级富豪们生活在高度警觉中,过度敏感于潜在威胁,信任危机如影随形。巨大财富更需要驾驭打理,他们肩负着常人难以想象的责任。对于亿万富翁,钱也是不够花的,因富人之间有着更激烈的竞争较量,需要花更多的钱。他们最怕不再是超级富豪了......因此,他们从没能真正放松过。


聚居在能将穷人阻隔于外的富人区安全城堡中,不但没有高枕无忧,反而变得夜夜难寐。看了一个剧集,讲伦敦富人区比拼挖豪宅地下室。一家装修给整个街区造成多年的不便。淹没在噪音中的富人邻居们,等待着房屋随时塌方,被埋入废墟的命运。而恶邻的工期仍是个未知数,因欲望从未休止,随时可能拆掉重来,因这些人更急于摆脱旧物,追逐最新流行。尽管并不需要,仅仅为了证明,亦为让房产不断增值,热衷于给人印象深刻的设计......这黑色幽默令我不禁心想:如果坐拥财富,仍不能保证你拥有心底的安宁,连睡个好觉都成了奢侈,then what’s the point?


抬头看完视频,低头看到书里,梭罗正写道:与其说我们是居住在里面,不如说我们是被关押在里面,而我们所要规避的邻民,正是我们自己。



“Bigger is better and Biggest is the best of all. like comparing penis sizes in boarding school.”你有,我也要有。像幼稚的男孩们比拼着玩具的大小。镀金的笼子,巨大的茧,暂住感的家,泡沫中的孤独。拥有的只是房产,却并不拥有着真正的生活。当财富的象征,只是为了让人敬畏......



梭罗又说:



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貌似大多数人都不曾考虑过房子是做什么用的,他们原本不必受穷,实际上却穷困了一生,因为他们认为邻居家那样的房子,他们必须也得有一座。这就好像一个人必须得穿裁缝给他缝制的衣服,款式还得悉听尊便。



但是,一个人和他房子的建筑风格之间没多大关系,就好像乌龟和龟壳的风格之间没多大关系一样。



大多数建筑装饰品都是中空的,九月的狂风会把它们吹落,就好像吹落借来的羽毛。





Are the super rich happy? Probably happier than the super poor. 片头反复重播着一句话:超级富豪快乐吗?可能比穷光蛋要快乐吧......的确,他们有钱去做选择。然而钱越多,选择也就越多,生命更加不够用了。人生是多么短暂啊,与层出不穷的欲望相比。当生活变得如此复杂,难道不是另一种负担?富人不懂穷人平淡的幸福,穷人也不懂富人高级的烦恼。隔笼对望时产生的隔阂,缺乏的只是想象力而已。原来,忙于生计,与逐鹿奢华,同样烦恼。只要是2宫物质的奴隶,便没有人幸福。因金钱本身并不能创造幸福。我觉得,幸福藏在珍惜的感觉之中。当兴致皆变得转瞬即逝,珍惜又将何去何从?



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这一切的意义和价值何在呢?在表面的光鲜和富有下,芸芸众生都过着一份平静而绝望的生活。



一百多年前,梭罗如是说。



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what sense of worthlessness are they feeding by the accumulation of valuables. 至此,我看到了一个镀着金的大问号:当累积财富成为生命的主要动力,人们究竟在填补着什么?



价值匮乏


2宫核心功课是self-worth,自信—我有多少价值?进化之路通往“相信”“我”“有”。即向自己去证明:我值得拥有!冥王星2宫人,即要用冥王星的方式,向自己证明自己。故会有与生俱来的自信创伤,根深蒂固的自我怀疑,因价值感匮乏而极度焦虑,甚至恐惧去实现价值。


8宫人的力量来自于关系中的价值,2宫人的力量却来自于你自己所拥有的。冥王星2宫人渴望拥有自己的东西,认清自我价值与需求。却总不相信已拥有的东西有价值,故拥有再多也不够。冥王星2宫人普遍有伴随一生的低价值感问题。我身边充斥着这样的金牛座/天蝎座对宫人群,看似无懈可击的优秀,却如出一辙的,深深的无价值感,像一个被掏空的洞,靠拼命抓取外物来补偿。永远觉得自己不够好,不配得,不被爱,出于一种内在核心信念。


耳边响起那些冥王星2宫式的呼喊:“总想靠自己的能力做点事,赚自己的钱。” “我想在我自己身上寻找到我真正认为是属于我价值的地方。”“究竟要如何成为一个真正有用的人?”



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建筑学上的美,是由内而外逐渐生发的,美正是来自居住者的需求和性格——来自一种不自觉的真实和高贵,根本不曾考虑外在;而如果这种外在附加的美必然产生,那么一种类似的不自觉的生命之美则必然先于它而产生。画家们都知道,这个国家最耐看的住宅,往往是穷人们那些最朴实、简陋的木屋、农舍;它们是居住者的贝壳,所以如诗似画,并非单凭外在的风姿,实在是因为居民们的生活;



农民殷实与否,看的仍是他的粮仓在多大程度上超过了他的房子。



只要他们的生活如想象中的那般简单、惬意,且不竭力追求住房的风格效果。



——《瓦尔登湖》



你在补偿些什么?





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你被不断易手。金子不能掌握自己的意志,但它能够支配整体、被蔑视和强烈要求的事物,是无情的统治者:它躺在那里等待。看到它的人都想得到它。它并不会跟着人走,而是默默地躺在那里,闪耀着光茫,极为自负,像一位国王,它的权利无需证明。每个人都在追求它,但没有人能够找到它,但即使它最小的一片都非常贵重。它既不给予也不自我挥霍。每个人都急切地确保自己不会丢失它最小的一块。每个人都拒绝承认他们对它的依赖,但他们都秘密地向它伸出贪婪的手。金子必须证明自己的必要性吗?它通过人类的渴望得到了证明。金子没有去搅动。它睡在那里发光。它的光芒迷惑感官。一句话都不用说,它可以给人们想要的一切。它将那些要被摧毁的摧毁,帮助那些想要上升的人上升。



炽热在不断累积,它在等待能够带走它的人。为了金子,人们不会把什么磨难置于自己身上?它在等待,也没有缩减人们的磨难,磨难越大,麻烦越多,它就越受到尊重。它从地下长出来,从熔岩中长出来。它缓慢渗出,藏在岩脉和岩石中。人们费劲心机将它挖出来,并提炼它。



——荣格《红书》



金钱的本质,是对资源所有权和使用权的度量,它反映了你能调动社会资源的总量。钱是一个人的能量,也常作为衡量自我价值的工具。虽说幸福并非金钱能买到,但自由确能因金钱而卖掉。



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何谓冥王星2宫?金钱就是力量!冥王星2宫人不会不在乎金钱,但并非“数钱睡觉”那么单一直白的体现。因冥王星所在宫位,必然带来相当复杂的心态,比如冥王星的怨恨之毒,会造成仇富;冥王星蛇吞象的欲望,反倒可能显得“轻乎”金钱;抑或仍在不自知地遮蔽欲望,遏制赚钱行动力,以致终日为保障打拼,却只能勉强糊口,这可能归因于复仇式地恶意失败。应检视你面对财务问题的所有消极想法,挖掘你对金钱态度的深层动机,这至关重要,因它将直抵你灵魂功课的核心。所以,冥王星2宫人必须用尽一生去学习管理金钱的知识,建立良好的理财习惯。即必须重视(正视)金钱,但又不为其所操纵。


占有欲,包含防守与掠夺。冥王星2宫人执迷于拥有,如同其恐惧失去。冥王星2宫收藏家,搜罗全世界艺术品于自家仓库,神情难以餍足,强迫式地占有美好事物,仿佛拥有即是掌控。而对人有我无之物,犹有相当复杂的情结。当你所需之物正为别人所有,便是掌控的对立面。恐惧便会滋长,仿佛某种黑暗的力量正在对你暗中威胁......正所谓,金钱并非万恶之源,只是邪恶常因金钱而显露出来。



冥王星2宫人,会终其一生地凝视着,那个象征价值匮乏的黑色漩涡,思忖要如何来“填满”这个洞:心理代偿式地花钱?挑战极限式地赚钱?还是干脆依靠他人供养?



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共生

2宫本是自给自足之地,但掺杂了冥王星的野心,便会呈现出依赖与操控。权力斗争的剧情是辗转于冥王星2宫关系人之间的永恒脚本。


供给方:认同物质等于权力,金钱力量决定生杀大权。积累财富视为操纵情感的手段,花钱买来各种爱。家庭地位也仰仗着资源的天平,恨不得能全盘说了算。强大的控制方,背后所掩藏的却可能是为避免被抛弃的恐惧......


依赖方:惰性驱使,不愿意靠自己创造,成为资源拥有者的价值附庸。获得资助,却丧失力量,因缺乏被需要感。当资源供给来自于父母或伴侣,却倍感操纵控制,因不得不牺牲自己的价值观,向供给者妥协听命。坐享其成的感觉并不好,但见富豪的孩子们会因自我价值损伤而空虚。弱小的被施与者,却似乎永远充满着不被尊重的怨恨和愠怒!



挣钱


相比之下,Stand on your own feet(自给自足)的最大好处是,当靠自己能力去挣得所需时,会升腾出强大的内在力量,这就是自我价值之光。冥王星2宫人,一定不要忽视自身赚钱的能力!我总能听到冥王星2宫人们对金钱的豪言壮语。即使未经历练过,也会在谈及此话题时,瞬间流露出一股强大的意志,能让人听见那呼之欲出的野心......


强迫式挣钱。自给自足的冥王星2宫人们,在提高物质安全感的道路上,都会上了发条般不懈努力。我见过家中堆满金山银山的冥王星2宫前任,却终日埋头工作,根本没空恋爱或享用生活本身,连旅行都全全寄托于未来,财富对他似乎是永远不够的。冥王星2宫式执着,表现在即使物资已超过99%的人类了,还是会天天嚷着匮乏。冥王星2宫也会迷恋生产,但要当心,在贪大扩张时,洞越补越多,入不敷出,迫使你不得不更加疲于奔命。而成本高企,以牺牲当下生活为代价,这究竟是否值得?正所谓:一件东西的成本,就是被用以与之交换的那部分称为生命的东西的量,不论即时支付还是长期支付。



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我发现最自主的工作就是做日工,尤其这种工作一年只需做三四十天,就能养活自己太阳西沉,日工天的工作便结束了,这时他便获得了自由,可以从事任何他钟情的追求,与他的劳动毫不相干;而他的雇主呢,则要月复一月地做着投机的营生,一年到头缓口气儿都不行。



——《瓦尔登湖》



冥王星2宫人从不屑于赚小钱,不想贱卖自己。善价而沽的前提是,你别永远停留在了无止境累积价值的路上,却仍未曾去现实中实践,你在等什么?是因总觉得不够吗?还是对实现价值本身心存恐惧?到底该如何将你抽象的才能,转化为实物和金钱?又要如何提升挣钱的效率?冥王星魄力所到之处,本能地会想去优化价值。时间资源商品化时,应努力提升单位时间的收入,而非只靠延长工时。于是你就需要独具稀缺不可替代的能力。而如何将自我价值作价交换,也恰恰折射出了你自尊的程度。


一个冥王星2宫妹妹曾说我市场价值严重低估。作为异曲同工的月亮北交点在2宫的人,我确有一种赠送服务的本能,总恨不得多塞,想想每当那时,往往都是恐于匮乏?被深深的不值得驱使。而情感的多给,也都是因自我轻视的补偿吧。转念一想,如此犀利的视角,或许也正来自于她们自己所担忧的问题——冥王星2宫人的价值也常是被低估的?如何能实现价值与收入之匹配?这意义深远!因价值能否被正确对待,将作为你自尊心的基石。核心步骤应包括,清醒地定义价值,及准确地传达价值。首先要对自身收入潜力了如执掌。列出你所有的特长绝技,评估其价值,关键要肯让自己相信,你值得拥有!然后,去勇敢传达出你所承载的价值。须立足对方实际需求,阐明你所能提供的有用服务,他人才会愿为你真正的价值买单。即贡献真实价值,收获应得报偿,不再自轻,也不再允许被轻视。



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他认为把篮子编好就算完成了任务,接下来就应该是白人邻居把篮子买下来。他不明白,他还需要使他的篮子值得购买,至少得让别人认为值得,如若不然,就做些别的,使那件东西值得买。我也曾编过一种精巧的篮子,不过没使它们值得购买。但在我而言,一点儿也不觉得编它们不值得。我从没研究过如何使我的篮子值得购买,相反,我研究的是怎么避免不得不出售它们……



——《瓦尔登湖》



花钱


对于冥王星2宫人,超级购物狂vs极简侘寂风的两极,或许只是个时间的问题。冥王星代表操控,那么冥王星2宫的双刃剑指向你的问题:掌控金钱?还是被金钱所掌控?掌控金钱的冥王星2宫人,用它维持安全发展与节省时间精力。冥王星能量代表投资意识,会利用金钱去繁衍更多资产。而被金钱所掌控的冥王星2宫人,则以非理性消费来宣泄欲壑难填的野心。冥王星能量演变成一种浓烈情绪的起伏,通往债务……



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如果一个人想简单地生活,以自己种的粮食为生,那么吃多少种多少便好,也不必拿这些粮食去交换数量永远不足的奢侈品、昂贵货。



他们总是挨饿,不是因为缺少必需品,而是因为缺少奢侈品。确实,这类东西你拥有的越多,就越贫穷。花钱最多的事,从来不是最迫切的需要。



——《瓦尔登湖》



我见过极富犹太人精神的冥王星2宫人,自幼就有储蓄习惯,从小学习购买债券。敢赚也敢花;我也见到更多冥王星2宫人,对金钱没概念,并不会理财。常是能花也能赚。他们共识之处,钱是靠挣出来的,不是靠省出来的,只有花出去的才算是真正拥有了。却皆因过度执迷欲望,大手大脚,冲动消费,刷爆信用卡,只买最贵的。潜台词,我值得拥有!潜意识仿佛在补偿着什么?觉得都是应得的。而过着超出自己所能负担的生活,负债累累。岁月终教会你对金钱的谨慎……被炫耀消费拖累生活,并不值当。要提醒自己,过度消费或不当投资,迅速挥霍掉的,正是你利用资源进步的机遇与权力。



应认清自身真实的物欲需求,学会掌握自己的财富。如何高效运用金钱来调度更多社会资源?这才是冥王星2宫人最重要的深省。其实,冥王星2宫人独具慧眼,最擅长对价值的甄选,最能将钱花在刀刃上,投资有收藏价值之物。相对于8宫人的抽象价值观——钱,就是个数字。冥王星2宫人在囤积珠宝和奢侈品时,很有眼光。敏锐于性价比,懂得选择高质面料的简单款,也能从一堆瓦砾中拣选出稀世珍宝。执迷于价值最大化,以最少博取最多。他们可以成为最有花钱智慧的人。相比之下,积攒着“无用”财产,却不知如何使用或摆脱的,则只能算是贫瘠的富有者了。

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或许,不论衣服多破、多脏,我们都不该添置新衣,除非我们已经像个新人那般做事、经营、航行,有一种“衣旧人新”的感觉;那时节,留着旧衣服,就好像把新酒装在旧瓶子里。我们去旧迎新的时刻,就如同鸟类的褪羽换毛,一定是生命中关键的时刻。潜鸟换毛,会躲到无人的湖边。蛇类蜕皮、蛹虫出茧,也是如此,所依赖的,不过是身体的孜孜延展。于我们而言,衣服不过是最外层的材质,或俗世的缠绕。



而我们的衣服,却一天天地与我们更为相融,带上了穿衣人性格的烙印,直到我们一再拖延,缝缝补补,最后才面色凝重、犹豫不舍地将它们收起,就仿佛在处理我们的身体。



——《瓦尔登湖》
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 楼主| 发表于 2021-10-1 15:04:21 | 显示全部楼层
物欲无底深渊,该靠慌张填满,还是从核心长出希望?ZT


作者:蓝女巫


编辑/翀子 封面/书君 图片/音乐/作者提供


(接今日头条)



你将在何处崩塌?





冥王星2宫人所面对的物欲无底深渊,真的只是要靠“填满”的动作吗?还是有什么东西本应该从内部“长出”......



囤积


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人啊,总是陷入困局!

——《瓦尔登湖》



物质过剩的生活背后,是否志在填满虚掩的心慌?美好,要占有多少才够?多多益善,超量满满,才会心安?宁愿放坏,也不少买?内在空虚就会向外堆积,无论是过度饮食,还是无节制购物。放眼望去,你所堆满的空间,无不在宣称着你对爱的渴望。积聚爱,因为匮乏爱。一个冥王星2宫人告诉我:关系不好时,就会食量增大,以食物代偿,然后发胖,正所谓“恨一个人,就想要去咬他”;而拼命积累,不舍得用?或许对应着德不配位的感觉。应有的能力还不够,下意识地在等待自己。比如在囤积纸笔时,我应该明白,原因是自觉画技配不上画纸吧。故首先需要发展的恰是你的能力本身,而非那继续向外盲目延展的欲望......



如果物质依赖,成了情感代偿。这种占有欲将是无穷无尽的。just can’t stop it......买买买的欲望根植于你始终遍寻不获的满足感。之所以停不下来,因填的是你心中的无底洞,匮乏感所在地。然而填充之物却是错误的垃圾食品,故永不满足。人们常常都在舍近求远,没先满足和发展那个最力所能及的根本,反而在无明贪婪恶补着各种想象中的外在力量。



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得到温暖之后,接下来他要做什么呢?肯定不是再多些同样的温暖,就好像无需更多、更丰盛的食物,更宽敞、奢华的住所,更精美、丰富的衣服或者更旺盛、持久的炉火等一样。在获得生命的必需后,除了获取多余物之外,人还另有一种选择,即无须卑微操劳,放个假,开始面向生命本身的历险。

——《瓦尔登湖》



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负累


拥有是一种负累。心为物役的悲哀,当人已成了工具的工具。而这一切的所有权,终其一生,还不都是付之一炬.......



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我想到了我的邻居,那些康科德的农夫,已经辛苦劳作了几十年了,为的就是成为他们农场真正的主人。通常,他们的农场是通过抵押才继承下来,或者是借钱买来的,而欠款大多没有还清。抵押所需的款项的确超过了农场本身的价值,所以农场成了一个大累赘,但仍会有人继承它的。



在我看来,继承农田、房舍、谷仓、牛羊、农具是年轻人和我镇上同胞的不幸。因为这些东西得来容易,想要摆脱它们的束缚却要艰难得多。他们还不如生在空旷的草场里,由野狼喂养长大,这样反倒眼目清明,辨得清是什么样的土地在召唤他们劳作躬耕。谁使他们成为土地的奴隶?当人命中注定只需寸土为生计,为何他们却要种植六十英亩的土地?为何自呱呱坠地他们就开始自掘坟墓?他们不得不推着眼前之物前行,尽可能让一切进展顺利。



农夫获得了房屋,但很可能他并没有变得富有,反而更贫穷了,因为那座房子占有了他。农夫们一直努力解决生计问题,用的办法却比问题本身还复杂,结果在转身离开的当口,却把自己的脚陷了进去。这就是他日子穷困的原因。



看来只有死亡才能恢复他们的自由了。



——《瓦尔登湖》



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被缚于农场,和被囚于县牢,其实并无区别。我常想,与其说人在看管着牛群,不如说是牛群在看管着人,因为牛群要自在得多。



和康科德的任何农民相比,我都更为独立,因为我不是把生命的锚固定在哪一栋房子或哪一家农场上,而是遵循自身天性的趋向生活,而这趋向又是不断变化的。除了生活好过他们之外,即使我的房子失火了,或者粮食歉收了,和之前相比,我也会过得几乎一样好。



如此一来,到了夏天,利用零散时间就能轻松地干完必要的农活,也不会被一头公牛或一匹马、一头母牛、一头猪之类的拴住。尽可能长久地自由生活,了无挂碍。我从未真正占有这些农场,免得烧了手。



——《瓦尔登湖》



断舍离


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眼下,我们的房子里满是家具,弄得房间又脏又乱。这个世界上什么才应该成为人类的晨工呢?我的书桌上放着三块石灰石,发现它们需要每天擦拭,我惊惧了:我心灵的灰尘还未来得及拂拭呢,于是厌恶地把它们扔到了窗外。既然如此,我怎么能要一个带家具的房子呢?我宁愿坐在旷野,因为除非人类已经破坏了植被,否则草叶之上是不会积攒灰尘的。



——《瓦尔登湖》



断舍离,即是切断一切外寻的安全感,以获更清醒的内视。外物所赋予的,从来谈不上真正的安全感。你需要的越少,你的不安与焦虑就越少。你放下的越多,你就因重获自由而越富有。要对不真诚喜爱的,超出管理能力的,不契合你生活方式的事物,统统放手。无法放手过去,就是抗拒进化向前。害怕失物,即是缺乏安全感,说明你的安全重心都在外部,因能失去的只有外物。惟有源于自身的核心品质,才不会因无常失去,也无法被谁夺走。找到它们,你的安全,便有了真正的归属。


你的外在价值,由你拥有了什么而度量;你的内在价值,却可由你放弃了什么而明朗。其实,你需要扔掉的不过是恐惧与贪婪,然后才能汲取真正的幸福感。正如荣格说:贪婪地向外追寻一切可以让你继续生活下去的东西,那么没有任何东西能满足你的快乐。因此我注视着死亡(断舍离),因为它教会我如何生活。



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必需


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我把目光投向森林,这次比以往都更为专注,因为那里的一切我都更为熟悉。我决定马上开工,不再等筹措到通常所谓的资金,就用我已有的微薄积蓄。我去瓦尔登湖,并非为了过简朴或奢华的生活,而是尽可能减少干扰,去从事一些私密事。



要开业之时我并没有备足通常所谓的资金,所以哪里能获得从事这行所不可或缺的那些东西呢?直接涉及问题的实际部分。

——《瓦尔登湖》



幸福,就是少而精的必需之物吧。冥王星的口号是,减至最核心。将物欲降到最低,旨在照见你真正不可或缺的需求,相关你最稳固的内在安全感。然后全力以赴去发展它,只发展它。梭罗定义了极简生活的基本必需品:



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先要考虑一下,真正必要的那点儿栖居面积究竟该有多大?



就本地的气候条件而言,人类生存的必需品可归入以下几类:食物、住所、衣服、燃料。这种划分已经足够准确。只有这些得到保障,我们才算做好了自由地面对真正的人生问题的准备,并有望获得成功。



据我自己的经验,目前在我们国家,只需要一把刀、一柄斧头、一把铁锹和一辆手推车等少数工具就足够生活了;对于好学之人,还要再加上灯和文具,以及能读上几本书。这些东西仅次于必需品,花一点点钱就能得到。”总之,只要生活得简单而智慧,维持一个人在世间的生命并不是一件苦差,而是一种消遣。



因为我最大的本事就是需求甚少。



而且,凡得到的东西,我都入了账。



——《瓦尔登湖》



外部瓦解


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人们总是于错误之中盲目劳作,人之较好的部分也很快被犁进土壤,成为肥料。一种似是而非的命运,通常我们称为“必然”的东西,支配了人们去积累财富。财富或者被飞蛾和锈斑腐蚀,或者被闯入的盗贼窃取。这是蠢人的生活,即便他们之前不曾明白,在接近生命终点的那刻则必然醒悟。

——《瓦尔登湖》



当你过于认同外在物质生活时,冥王星的冲突震撼便会到来。抽地毯般剥夺一切附加物,让你顿时无法站稳脚跟。通过外部瓦解,摧毁一切你以外在形式所定义的自我。用被迫失去,提示你其实身无一物。通过对旧观念的强力压榨,来转化你对物质世界的态度,迫你检视内心底端的所有力量,看清内在价值。



于是,种种无常发生。用慢性财务困境,让物质欠缺或依赖他人者,学会自给自足;用债台高筑,让强迫性消费之人,重审强迫花销的动机;用收回财产的震撼,让已累积巨大财富之人,见不宜之财随因果而去,醒悟承担,以待重生。也认知到物质富足并不等同于安全快乐,开始着眼更可珍惜的事物。这一切都不过是为了价值观的重生,逼向内求安全感的过程。



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当你想置办个农场的时候,就在脑子里多想想它,不要贪婪地把它买下;也别嫌麻烦,多去看看它,不要以为转上一圈便够了;如果那农场还不赖,你去得越勤,就越会感到愉快。



我是一切我所测量过的君主,我在这里的权利不容置疑。我经常看见一位诗人,在欣赏了田园风光最宝贵的部分后离开:诗人已把他的农场放入了诗歌——放入了那最可赞赏、肉眼不见的藩篱。



——《瓦尔登湖》



动机


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想想那片土地上为抵御世界末日而不停地编织梳妆台坐垫的妇女,对自己的命运竟无丝毫关心!仿佛消磨度日竟能无损于永恒!

——《瓦尔登湖》



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冥王星2宫人,即是要以绝对的诚实来面对自己与金钱的关系。是时候停下手中的执迷,花点时间,去望向你强迫式追求保障的内在深层动机了。或许只须问一下,你的自我价值,为谁认可?便可找到它。想象站在物欲终点的你,真正满足了吗,仍在期待什么,你本想与谁分享这一切?还是说,你不过是把创伤活了出来?即对自己的种种不认可,弥补着心底那些一无是处的感觉......


我们终其一生的目标,究竟要为了掩盖创伤而战,假装自己没有恐惧?还是它应该反映出希望,为内在向往的幸福感所激励?这就要看,你所选择追求的,究竟是受焦虑驱动的外在价值?还是受多巴胺驱动的内在价值?



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有超过五年的时间,我仅凭双手的劳动维持生活。每年大约工作六周,就足够我应付生活中的全部开销。我把整个的冬天和大部分夏天都空出来,用于读书学习。我也曾悉心地尝试过办所学校,可发现只能做到收支相抵,甚至入不敷出,因为我必须据此着装和训练,更别说还得有相应的思考和观点,结果在这件生计上空耗了时间。我从教并非是为了让同胞受益,而纯粹是为了谋生,所以失败了。



——《瓦尔登湖》



外在价值


冥王星2宫人,财富动机的最大陷阱,便是受迫于冥王星的焦虑驱动,即对物资匮乏的恐惧。这种压力激素,目的就是趋利避苦,出于大脑自远古艰困环境所遗留下来的防御机制:若不拥有,就会死掉。可这最低沉的嘶吼,却是最大骗局,它仅是灵魂的记忆,为唤醒你的绝望,而非鼓舞你去追求真实所需的自由。所以,冥王星2宫人最关键,就是破除这一层受恐惧焦虑驱动的束缚。


与焦虑驱动相匹配的金钱动机,例举:


是为了得到爱。用金钱满足爱的需求,换取爱人的在乎。根源于对童年缺失宠爱的弥补。却并不知,金钱只能买来享乐,而非幸福。



是为了证明。用财富地位向全世界证明你并不渺小,要倍受尊重,你值得活着——骄傲地存在!归因于从小被欺负被打败过的阴影。



是为了控制。认为金钱能赋予你非凡能力,操控他人听命于自己,赢得选择与决策的权力;以克服某种深深的无力感,比如灵魂记忆中饥寒交迫时分的失控感。



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当然,挣够了路费的人最终仍然是可以乘车的,只要他们仍然幸存,但到那个时候,他们可能已经失去了旅游的兴致和愿望。耗费人生最美好的时光去挣钱,只为在人生最没有价值的时光享受可疑的自由。

——《瓦尔登湖》



当我们把自信建立在外部坐标系的计分牌和里程碑上,被社会媒体的价值观所诱导着。只因生而具足的内在瓶子空了,才变得开始向外索爱。将自我价值的决定权拱手让人,一旦缺乏外界支持,就丧失了自我价值感。一被疏忽,就颓废。一不被爱,就感受不到了存在。过于依赖外物带来的安全感,便是内在扰动的乱源。因这些外部价值,汲汲可危,变化无常。当剥离了一切外部条件,还有什么,能撑起你的价值?自我价值从来不是靠外界“赢”得。幸福总是最简朴的东西,它本就在那里。



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我们的发明往往不过是漂亮的玩具,影响了我们对严肃事情的专注。它们仅仅是被改进的手段,却服务于未经改善的目的,一个早已达成且非常容易达成的目的。


——《瓦尔登湖》



你要如何说服自己,你的存在本身即是价值?



内在价值


而足以抵抗外在焦虑的,正是期待快乐的多巴胺驱动。它指向幸福感,那是一股众念归一的内在河流,出于每个人最天真的使命,通往浑然一体,而非内外割裂。能令你不再挣扎着向外依赖,而是赤手空拳,亦能面无惧色。基于自身独特核心,全神贯注地投入灵魂目标,去完成那些最能体现自身价值的工作。人终究应该归于自己。方得心安!



所以,自我价值到底是什么?我觉得,它是你真心喜欢做的事,你最可能做好的事,及可于外部实现并供养自己的事,三者的交叠之处。一切由你的多巴胺而非焦虑驱动的事。



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首先需要了解自己,辨认出那些与生俱来的,能赖以维生的,独特的内在价值。即你能用以供养自己的本事。内在自我价值感是人的灵魂,生命活力之源,是你的最核心本质,找到它,定义它,实现它。成为你真正想要成为的那种人。


当然,找到它,太难了......而找到它又很简单。当你沉睡香甜,把每天升起的太阳当作礼物时。真正的自我价值感是发自内心的。即深深地感到自己是有价值的,自我感觉很好。值得活着,值得被爱。自信的根基,就是去相信,真实的你,最有力量!我拥有着我本身,已是俱足,作为一个存有本身的价值,散发着来源于人性的力量,那些人类最温暖的品质!做一个真实而完整的你,那就是最有价值的你。



自卑,则是无视自己的存在价值,而去夸大别人的。所以内在价值的关键是,不作比较!一旦充分认识了自我价值,自然就会放下外部比较。因它已为你提供了充足的价值感。先像自己,然后就不必像别人了,不再那么生怕错过他人身上的优秀品质了。让价值观不再依附外界和他人,建立坚如磐石的内在价值体系。找到你所认同的,能从内部验证的,特定的固有价值。让你的渴望,始终能够在自身得到满足。像金牛那般不受外界噪音影响及成败起伏,始终与那片内在的殷实稳定相伴。它来得自发而自然,朴素而简单,淡定而满足。


从此,就在有自我价值之处生活。只做你最向往的事,致力发展那些最能令你愉悦满足的个人特质,哪怕是些无用之用的兴趣爱好,只要它能让你回归心底的自在与静好。记住:除了自己外,你再无其他更珍贵的东西。你最珍贵!



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我喜欢去衡量、确定、投向那些最强烈而正当地吸引着我的东西。绝不拽住天秤的秤杆,以求减少读数。绝不假设一个情境,而是进入必然的情境,旅行在唯有我能走的路线。最快的旅行者都是徒步旅行的。

——《瓦尔登湖》



无条件的自我价值感


外在价值,是有条件的爱趋之若鹜之处。人们追捧崇拜着强大的你,爱的却只是你身上种种附加的条件。这种爱令人惶恐不安,你下意识担心着,一无所有之日,还有谁会留在那里?而无条件的爱,才是爱你的本来面目,即内在价值。(此处,我想了想)爱一个人,不是为他外在的功勋,而是因它本身的样子,比如他认真又萌呆的模样,总能令我会心一笑。一旦爱上,便扎根了......任由外在条件起伏,不增不减。爱你作为一个单纯的人的本真存在,这就是世间最弥足珍贵的爱!可以在那些无条件爱你的亲朋们闪着星星的眼中,寻觅到它。那些从未因你的世俗起落,而离开过你的人。而你的自我价值,便恰恰可从由这种关系的镜中映照出来。



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而对自己无条件的爱,也是同理。你必须有发自内心对自己的认可和喜爱,不跟自己讲条件地去爱,爱自己的独一无二和完整真实。如此方能气定神闲。这种安全感的建立又需以无条件的自我接纳为基础。(自我接纳,参照上一篇《冥6》)所以,无条件的自我价值感,是你剥落一切外部价值,剩下本真的存在价值。从此,笃定的你,便会有勇气开始做什么,也会去选择不再做什么。将你的本真与万物的本真相连,便可从焦虑内卷的世界抽身,在自我价值处躺平。冥王星2宫人,在自我价值感摔倒的地方,重新站起来吧!却不再是为了身外,而只是为了自己!



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智慧是把砍刀。它洞悉隐秘,切开覆肉,直达秘密的内核。我希望我的双手只忙必要的事。我的头脑就是挖掘的工具,我凭借头脑开采、挖掘,穿过这些山脉。我认为最丰富的矿脉就在附近某处;我将在这里开始开采。



我们的智慧,就体现在通过计算而得到的那个精确的点,就好比水手或者逃跑的奴隶的眼睛总要盯着北极星;这种方法足以指导我们一生。或许我们不能在可预测的时间内到达预定的港口,但仍会保持正确的航向。

——《瓦尔登湖》



你将回归于何方?





对应点,8宫......



向内回归


向外追寻,徒劳无功。当用以炫耀的价值,经证明皆是匮乏者的试探,不如凝视生而为人最安宁的根基,聆听内在深处更浑厚的终极价值:赤手空拳,面无惊慌。



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如果一个人的衣着非常简单,即使暗黑无光,一伸手也能摸到自己,且在各个方面均会生活得简单紧凑,筹备万全,即便敌人攻城,也能像古代的哲人一样,赤手空拳,面无惊慌,信步出城。如果穿上这样一套用自己的劳动赚来的衣服,又哪里会沦落到没有聪明人向他表示尊敬呢?

——《瓦尔登湖》



我见过的冥王星2宫人,都自带一股沉静的气质,常看上去很乖,少了点突破性。常见正做着稳定的公务员工作,或金融财经银行类,或操持些传统生意,或身心灵从业。他们似乎对“安”字,有一种强迫式的渴望?恰因缺乏安全感的根基。深知心若不安稳时,会难以坚持去做任何事。故心中都有一首去往田园的牧歌?渴望去寻觅到最平静的真我,体验自身最现实的本质。向往安宁,然后就这么囿于安宁?



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向外融合


当冥王星2宫的人们,从外向内求,驶向最核心,认清了自我价值之后;还有更重要的一步,他们仍需要向外寻求融合!即在找到个人价值之后,又能充分实现它。让和谐有序的内在意识之流,又再回炉到外在环境中融为一体。当以自我真诚实现了自身价值之后,也将能为世界带来更加珍贵的价值。他们本身像艺术品那样,有着离开了市场仍然具足的审美价值,却不要心止于此,还要学习纸币那样能够去流通出相应的市场价值。而他们的态度往往是这样的:



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我宁愿坐在一只南瓜上,将它完全据为己有,也不愿和众人拥挤着坐在天鹅绒软垫上。



我还是更喜欢单独的居所。自己建整栋房子,要比劝服另一个人相信共建墙的好处来得便宜;即便你少花了钱建成了共建墙,那墙也一定很薄,而且事实还有可能证明那人是个坏邻居,不会好好维护他那面墙壁。

——《瓦尔登湖》



当金牛座原型的安宁,走向了极端的自我防卫,便会极度抗拒对应点8宫。常因过度解离,而对天蝎座/8宫的“负能量”深怀恐惧,不相信与邻人同行“共同生活”会有什么好事发生。因意识焦点过于内化,而显出对8宫关系的退缩钝感,必须学习发展亲密链接。而冥王星2宫的字面意思,反倒刚好在说,可以心理学及疗愈为业,通过洞悉探索人性,建构自我价值。


自我隔离,离群索居,只滋养自己,会导致视野受限,通往井蛙的狭隘。依赖熟悉安全,对外面的天空心怀不屑,抗拒进化。周遭改变时,仍坚持自我,显得保守僵固,迟缓懒散。此时,受限之处,就出在了价值本身:那些可用来自给自足的物质基础或天赋才华,都成了画地为牢的障碍。如继续拒绝开放分享,宇宙就会停止供养其生存所需,让价值核心枯死,而陷入因自我隔离引发的内外界冲击震撼。这都是为了逼你看到现有价值系统的限制,及时调整到全新视角,以寻求蜕变。


尽管明白了自身本质和需求,但又要如何靠才华能力养活自己?你需要把内在力量整合应用在自身之外,到外界去落实转化,用符合他人及社会需求的方式呈现出来,以具备市场价值。冥王星2宫的人们其实不乏钻营的头脑,及与人合作链接的潜能。但或许仍像金牛座原型般对合作背后的利我损它,尔虞我诈,心生抗拒。须敞开心胸,发展魄力。学会付出,分享心灵资源。与他人融合的功课,必能让你突破局限,而拥有更多。


所以,归纳总结冥2的核心思路:学会把个人资源与他人资源相结合。同时,还能不依赖别人,始终保有自给自足的能力。向内回归,向外融合。所谓“共同富裕”......



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我独自生活在林间,距任何邻居都有一英里。我自己建了一座房子,在马萨诸塞州康科德市的瓦尔登湖畔,靠双手劳动养活自己。我在那儿生活了两年零两个月。如今则又成了“文明社会”的寄居客......



——《瓦尔登湖》



结语





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归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。


——陶渊明



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自我价值,为谁认可?


伟大的盖茨比的悲剧,恰好诠释了这个问题。他的终极认可,指向一个女人。富可敌国,都没能换来真正的爱。而是一片漠视和一颗子弹。人类最大的虚妄,就是误以为我们要的只是金钱本身。穿透追求金钱虚妄的外表,背后是每个灵魂最悠远的脆弱。金钱能买来的快乐,总是很短暂!但见他如此骄傲地活成了自身的创伤......



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如果人们的衣服尽被除去,还能在多大程度上保留他们相应的社会等级呢?如此情况之下,你又能不能在任意一群文明人中间,肯定地指出谁属于最尊贵的阶层?



——《瓦尔登湖》



直到看见马斯克眼里闪动的光(像是能瞬间点燃我的芒),我才突然明白存在本身的价值,是如何令财富瞬间变成了配角的......拥有一个无限诚挚的1(与真我相连的力量),比后缀那数不清的0,要令人印象深刻太多。它让一个人显得,在穷与富时,无差!果然,他选择卖掉房产,奔向太空。月亮天蝎座的我立刻写下一句话:Does it mean, man who desires for luxurious living has no ambition at all?



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蓝女巫

英国伯明翰大学 市场营销学硕士

职业占星师/专栏作者/芳疗师/珠宝设计师

中国首批ISAR英文认证占星师(2012届)

微信公众号:cecilia_sui
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